歷代志上

16)利未歌頌者的任務

作者：高銘謙（｢爾道自建｣授權使用，經同工修訂）

歷代志上 十六 1-7
16:1 眾人將神的約櫃請進去，安放在大衛所搭的帳幕裏，就在神面前獻燔祭和平安祭。
16:2 大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉耶和華的名給民祝福，
16:3 並且分給以色列人，無論男女，每人一個餅，一塊肉，一個葡萄餅。
16:4 大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉，頌揚，稱謝，讚美耶和華──以色列的神：
16:5 為首的是亞薩，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別以東、耶利，鼓瑟彈琴；惟有亞薩敲鈸，大發響聲；
16:6 祭司比拿雅和雅哈悉常在神的約櫃前吹號。
16:7 那日，大衛初次藉亞薩和他的弟兄以詩歌稱頌耶和華，說：

作者分享：
在一片的音樂及歡樂聲中，神的約櫃終於安全地被運送至大衛所搭的帳幕內（代上十六1），大衛便在神面前（亦即是約櫃前）獻平安祭和燔祭，獻完之後，大衛便為以色列人祝福。這裏的大衛像是一位祭司，他主持獻祭，像祭司一樣祝福百姓（參民六22-27）。

之後，大衛差派利未人在神的約櫃前事奉，主要有三個任務：1. 頌揚；2. 稱謝；3. 讚美耶和華。

首先，頌揚原文有記念的意思，是在盟約處境下的用字，代表利未人的敬拜是為了記念神與以色列民所立的盟約。我們很多時會忘記神與我們的盟約關係，但歌頌者讓人記念神的恩約。第二，稱謝這字在詩篇常常出現，意思主要是感謝，常被用作感謝神奇妙的救恩，若我們沒有感謝，便不能看見神為我們預備的救恩了。第三，讚美也是在詩篇常常出現，有時被用作天使天軍與人一起讚美神的場景（詩一四八篇）。在代上二十五章中，稱謝與讚美也是一種先知預言，目的是讓百姓聆聽上帝的聲音。

因此，利未歌頌者的任務可謂任重道遠，一方面，他們代表百姓把讚美及頌揚歸給神，另一方面，他們提醒百姓上帝的恩約，感謝上帝的救恩及偉大的作為，並透過音樂成為神的代言人，讓百姓聽見天上的言語。

想一想：
1. 你想成為利未歌頌者的一員嗎？我們生活太忙碌，常常忘記了上帝為我們所作的一切，而不是稱謝、讚美和感恩，求神讓你常常記念上帝的恩約，稱謝祂的救恩，讚美神奇妙的作為。這樣，你也可成為利未歌頌者，以你的生命見證上帝的真實！
2. 這一星期生活內，有甚麼事情領受了上帝的恩典？你有讚美祂嗎？