歷代志上

11)在眾民眼中看為好？

作者：高銘謙（｢爾道自建｣授權使用，經同工修訂）

歷代志上 十三 1-14
13:1 大衛與千夫長、百夫長，就是一切首領商議。
13:2 大衛對以色列全會眾說：「你們若以為美，見這事是出於耶和華──我們的神，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司利未人，使他們都到這裏來聚集。
13:3 我們要把神的約櫃運到我們這裏來；因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神。」
13:4 全會眾都說可以如此行；這事在眾民眼中都看為好。
13:5 於是，大衛將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來，要從基列‧耶琳將神的約櫃運來。
13:6 大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列‧耶琳，要從那裏將約櫃運來。這約櫃就是坐在二基路伯上耶和華神留名的約櫃。
13:7 他們將神的約櫃從亞比拿達的家裏抬出來，放在新車上。烏撒和亞希約趕車。
13:8 大衛和以色列眾人在神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。
13:9 到了基頓的禾場；因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住約櫃。
13:10 耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在神面前。
13:11 大衛因耶和華擊殺烏撒，心裏愁煩，就稱那地方為毗列斯‧烏撒，直到今日。
13:12 那日，大衛懼怕神，說：「神的約櫃怎可運到我這裏來？」
13:13 於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別‧以東的家中。
13:14 神的約櫃在俄別‧以東家中三個月，耶和華賜福給俄別‧以東的家和他一切所有的。

作者分享：
代上13-16章是一個單元，主要記載大衛與百姓運送約櫃的經過。比較撒母耳記的對觀經文時，會發現兩者描述次序的不同：
第一次運約櫃     撒下六1-11     代上十三1-14
與非利士人爭戰     撒下五11-25     代上十四1-17
第二次運約櫃     撒下六12-16     代上十五至十六

撒下先描述與非利士人爭戰，然後有兩次運約櫃，但代上卻先描述第一次運約櫃，接着是與非利士人爭戰，最後是第二次運約櫃。一般學者認為這獨特的描述有助作者表達尋求神的信息，13章是先描述沒有尋求神的惡果。

經文一開始描述大衛與眾首領商議，向全以色列說明運約櫃的原因：因為在掃羅的年間，我們沒有在約櫃前求問神（3節），經文中「求問」便是尋求，指出大衛本身重視在約櫃前尋求神，他的動機是純正的。但這尋求神的神學只是理論，我們在13章中看不見實踐，反而只看見全會眾說：「可以如此行」，這事在眾民眼中都看為美。（4節）

由於大衛在運約櫃的事上沒有以行動尋求神，只有在眾民眼中看為美，他第一次運送失敗，原因是沒有按律法要求利未人運約櫃，甚至用新車運約櫃（非利士人運神明的方法），違反申十8節的要求，因此，耶和華擊殺運約櫃的烏撒，指出沒有尋求神的惡果！

思想：
有那些真理停留在理論，我並沒有認真行出來？
你的生命又是否只著眼於「眾人眼中看為美」的生活？求主叫你多多「尋求神」。