歷代志下

25) 他既強盛，就心高氣傲

作者：高銘謙（｢爾道自建｣授權使用，經同工修訂）

經文：歷代志下二十六 16-21

作者分享：
烏西雅王是猶大國做王最久的君王之一（共五十二年，代下二十六3），他〝定意尋求神；他尋求，耶和華神就使他亨通〞（代下二十六5），他有好的開始，歷代志作者肯定了他尋求神的心，也說明尋求神有即時的亨通，活現了代下七14節中的應許。

不過，當烏西雅在亨通及強盛的時候便心高氣傲（代下二十六16），心高氣傲原文是「他的心成為高」，活現了箴言當中的描述：「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」（箴十八12）說明「高」的人與「敗壞」的結果有着時間上的先後，在「敗壞」之先一定有「心的高」。在烏西雅心高時，他干犯耶和華他的神，原文的「干犯」（ma’al）是歷代志的特別用字，主要意思是褻瀆神及聖物（利五15, 21；民五6），是需要用贖衍祭所潔淨的罪，現在歷代志作者卻把烏西雅的心高連結於「干犯」上，說明高傲的人容易褻瀆耶和華。事實上，烏西雅已擁有了作君王的權柄，他也因着尋求神而有亨通及強盛，但他卻不滿足，硬要進入祭司的管理範圍，奪取祭司的燒香特權，期望成為政治及宗教兩個領域的領袖。

八十位勇敢的祭司阻擋烏西雅進入，他們清楚地說明燒香的事是亞倫子孫的聖職，如果烏西雅要硬闖，便等於「干犯」（ma’al）（和合本在18節翻譯為「犯了罪」），哪知烏西雅發怒（19節），一定要去香壇燒香，正當他發怒的時候，耶和華也向他發怒，使他發出大痲瘋來。此處我們看見兩個教導：（1）人的心高且發怒，會引致神的發怒，後果很嚴重；（2）祭司不怕君王，勇敢地堅持崗位，顯出神對他們召命的堅定，懼怕神過於懼怕人，也顯出他們對「干犯」這行動的堅決否定。

思想：
近來你的心高嗎？在亨通及強盛的日子，生活平安及順利的日子，你是否記念這是神所賜的福，而不是因為自己的成就嗎？要記着，一個人謙卑的深度，決定一個人升高的高度。