歷代志下

10) 啟動天地互通的敬拜（二）

作者：高銘謙（｢爾道自建｣授權使用，經同工修訂）

經文：歷代志下七 1-10

作者分享：
在所羅門的啟動禮中，其中一個重要的特點，是獻祭與唱歌的同步（synchronization）。在第一對的獻祭──歌唱（1-3節）中說明那火降下，耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華（3節），由此可見，火降下燒盡祭物的那一刻，正正是以色列眾人叩拜及稱謝的那一刻，獻祭與歌唱是同步的。在第二對的獻祭──歌唱（4-6節）中，獻祭（4節）與頌讚（6節）在原文看來是同步進行的。因此，耶和華如何在天上啟動了獻祭與唱歌的同步，所羅門也在地上跟隨，啟動了獻祭與唱歌的同步。

兩次歌唱的歌詞一樣：祂的慈愛永遠長存（3, 6節），如之前幾天的靈修提及，神的「慈愛」ḥěsěd代表祂對自己應許的委身，祂在所羅門的禱告中應許只要人來到聖殿禱告，祂必「從天上」垂聽，逆轉一切的不幸，而現在利未歌頌者及百姓再次歌頌神的「慈愛」，並與獻祭同步進行，帶來一種「互相象徵化」（mutual symbolization），一方面，獻祭那種向上升的香氣象徵着上帝的接納及同在，與歌唱中上帝「慈愛」的傳統互相象徵化，同步地述說上帝的同在、接納與慈愛，這便是天地互通的敬拜的核心，也是人在恩約之下理解上帝與自身關係的基礎。

思想：
當我們在教會唱詩時，能否與你生命的活祭同步進行呢？你的敬拜生命是否一個既奉獻又頌讚的生命呢？求主讓我們的口與心同步，口唱心和奉獻頌揚，讓我們的生命像一首美麗的詩歌奉上，述說上帝的同在、接納與慈愛。