最近修讀了宣教學，內容十分廣闊和深度，由修道主義、學生運動等等至個別宣教士的傳記，帶出這二千年基督教如何傳到世界上的各民各族去。深深體會過去宣教的路都是由宣教士的汗，甚至可以說是殉道士的血所鋪成。
其中最令筆者印象深刻的修道主義或修會，經歷千多年歷史，也是在宗教最黑暗的時代，卻成為清泉，不只保存基督教的精髓，培育真正追求生命成長的基督徒，更成為差遣願意披荊斬棘的宣教士的基地。這些修會有耶穌會、道明會等。其中最出名，相信大家都熟悉到中國傳教的宣教士利瑪竇，就是來自耶穌會的修士。
修道主義的誕生，背景源自第一至第三世紀，基督徒不斷的處於受逼迫的境況，到第四世紀君士坦丁接納基督教成為國教後，設立政教合一，教會在他的蔭庇下過著安逸的生活，權力與財富也是唾手可得，大量人擁入教會，信仰漸漸變質。當然還有其他原因促成修道主義的出現，修道院就是由一班認真在信仰上追求認識神的基督徒所建立，他們希望藉此脫離罪惡的世界，然而修士們除了注重屬靈生命的建立外，並且成為義無反顧的宣教士，到世界各地，即使是拓荒的部落，也將生命獻上，成為福音使者。
簡單地說，修道的用意就是藉著祈禱操練，讓那些在塵世汲汲營營的人可以提昇他們的屬靈生命，建立與神的關係。修道準則，是藉以平和的、簡單的、有智慧、自我紀律，並以神為中心，靠神恩典，和充滿生命成長的期盼來生活。總的來說修士們就是一個禱告的人。
當然筆者不是勸大家成為修士，時移世易，但同樣現今基督徒都面對時代的問題，基督徒也不例外地遇上，生活困逼、人心徬徨、人生焦點模糊、病患纒繞等問題。
最近修讀了宣教學，內容十分廣闊和深度，由修道主義、學生運動等等至個別宣教士的傳記，帶出這二千年基督教如何傳到世界上的各民各族去。深深體會過去宣教的路都是由宣教士的汗，甚至可以說是殉道士的血所鋪成。
其中最令筆者印象深刻的修道主義或修會，經歷千多年歷史，也是在宗教最黑暗的時代，卻成為清泉，不只保存基督教的精髓，培育真正追求生命成長的基督徒，更成為差遣願意披荊斬棘的宣教士的基地。這些修會有耶穌會、道明會等。其中最出名，相信大家都熟悉到中國傳教的宣教士利瑪竇，就是來自耶穌會的修士。
修道主義的誕生，背景源自第一至第三世紀，基督徒不斷的處於受逼迫的境況，到第四世紀君士坦丁接納基督教成為國教後，設立政教合一，教會在他的蔭庇下過著安逸的生活，權力與財富也是唾手可得，大量人擁入教會，信仰漸漸變質。當然還有其他原因促成修道主義的出現，修道院就是由一班認真在信仰上追求認識神的基督徒所建立，他們希望藉此脫離罪惡的世界，然而修士們除了注重屬靈生命的建立外，並且成為義無反顧的宣教士，到世界各地，即使是拓荒的部落，也將生命獻上，成為福音使者。
簡單地說，修道的用意就是藉著祈禱操練，讓那些在塵世汲汲營營的人可以提昇他們的屬靈生命，建立與神的關係。修道準則，是藉以平和的、簡單的、有智慧、自我紀律，並以神為中心，靠神恩典，和充滿生命成長的期盼來生活。總的來說修士們就是一個禱告的人。
當然筆者不是勸大家成為修士，時移世易，但同樣現今基督徒都面對時代的問題，基督徒也不例外地遇上，生活困逼、人心徬徨、人生焦點模糊、病患纒繞等問題。
