「你近來靈性怎樣？靈命怎樣？」我們基督徒會講靈命，意思是與神的關係，屬靈的生命，不單著眼於身體狀況、精神如何。
最近除了參與同工團隊的門訓，帶青崇的門訓，我也在神學院進修有關門訓的課題，對靈性有多一點的體會，想稍為分享齊克果這位神學家怎樣講人的靈性。
齊克果提醒我們，關鍵的是神造人是一個有靈性的人，人是無限與有限的綜合體。因此人既要勞碌生活，但又不停留於眼前生活，對永恆有著嚮往。意思是靈性不是你我生命的輔助品，卻是生命的關鍵，是人之所以為人的特質。一個人即使地位顯赫，家庭美滿，生活豐足，但如果沒有靈性，他生命是很大的缺陷。
齊克果形容人看似自由，但其實最受約束，往往為了得著人的認同，帶上不同的面具，按著別人的期望生活。現在的人高舉自我的獨特，強調個性品味，但可能是最沒有個性的人，成為群眾的一人，卻沒有問怎樣真實地生活，活出有意義、召命的人生。
結果人在人群中失去自己，只埋頭重視世務。「人放棄自我，在所做的事上適應自如、亨通，甚至被視為模範人物……這些人在世上完滿地過生活，卻沒有成為一個自我，沒有靈性而言，他沒有自我，沒有一個為其值得冒險一切的自我，沒有一個在神面前的自我，他們只是自私」。
齊克果說的自我與我們想的不同。我們會以為自己做自己想的，就是自我了。但其實我們是被造，是個有靈的活人，要活出自己其實是與神有關，與神造的這生命有關。當人（基督徒）沒有靈性的一面，他可以投入世界，贏得全世界但沒有生命。
人唯有在神裡面才找到自己，否則只是迎向這世界的風氣，或跟隨或對抗，卻不認識真正的自己。
你的靈性怎樣？你自己怎樣回答？神又怎樣看你？
