播道書院道真堂的核心價值

使徒行傳11及13章記載,在安提阿的教會經已成立了。這間教會推動四個事工;牧養會眾、教導群羊、關顧社區,和佈道差傳。正因為推行這些事工,多人得救,教會增長,神的名得以被傳開。這間教會,可以稱得上為「有使命感的教會」。

成為一間「有使命感的教會」,就是我們的異象,而教會應按著這模式運作,使神的名得榮耀。但在運作的過程中,必須發掘神賜給我們的核心價值,並加以發揮和落實。

教會並不是要創建核心價值,乃是透過剖釋教會發展歷史的過程之中,體會到神怎樣把一些既看不到,但又實在的價值觀內置在各肢體當中。這些價值觀是教會的寶庫,是神賜予教會的禮物和福氣。神就是透過這些價值觀,主導了眾肢體事奉心態,也促成各事工的發展,使教會成為今天的模樣。故此,我們應該把這些價值再一次發掘出來,讓神使用。

無疑,書道的歷史也告訴我們,她確實地經歷了不少的上上落落,高高低低的發展片段。「落落」及「低低」的發展片段並不能反映神賜給我們的核心價值觀,只能反映我們只是蒙恩的罪人,反映我們的不足和不是,指示我們知道那些才是我們不應有的事奉心態。

要體會神在教會所內置的核心價值,我們必先要了解何謂核心價值。按一般的理解,核心價值是比較形而上的理念層面,並不是「落地」的實踐步驟。但不可不知的,價值是有其「歷久常新」的氣質的。但縱觀不同的教會,對核心價值的理解,因應其獨特的處境和實踐者的氣質而各有不同。故此,書道所體會的核心價值不必受到其他教會的定義所左右和支配,相反,必須要自行定位,確認那些才是神內置在我們中間的核心價值。

在體會的過程之中,我們體會了六個很重要的核心價值:

活出召命,植根社區,裝備事主,拓展神國, 共建家福、恩澤校園。

這六個核心價值,既是神賜予給我們的禮物,也同時指出,這就是構成書院道真堂的DNA。DNA是構成動值物細胞的最基本單元,它的存在使各細胞能有協調地成長。同樣,這DNA亦同時把我們各人凝聚起來,使教會各人有同一個心思、意念、各人可以一起事奉、一起相交、也能一起發展教會。

藉著這些核心價值,我們認定:

√ 我們是一群活出基督樣式的群體
√ 我們是一群關愛社區的群體
√ 我們是一群追求真理及裝備信徒的群體
√ 我們是一群廣傳福音的群體
√ 我們是一群力建基督化家庭的群體
√ 我們是一群推展校園福音,建立生命的群體

然而,在策劃末來五年事工時,加入以下基本原素:

1. 要建立一個以禱告為首的事工。
2. 要以神話和道理作為行事的基礎。 
3. 要加強投入道真家的元素。 
4. 要以服事人好像服事主的心態作榜樣。
5. 建構及/或臻善現有組織架構,配合事工的發展。

第一個核心價值:活出召命

使命宣言:我們是一群活出基督樣式的群體。我們會致力建立穩健的屬靈生命 ,尋找和發揮神所賜的恩賜及特質,努力事奉見證主,過著榮神益人的生活,投身道真家,將榮耀歸與在天上的父神。

聖經基礎:

「我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死。我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。」(羅14:7-8)

「是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活」(林後5:15)

「無論作甚麼,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父神。」(西3:17)

「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」 馬太福音5:16

「主阿,你所造的萬民,都要來敬拜你,他們也要榮耀你的名。」(詩86:9)

經文詮釋:

人活著不是為要得著福氣或是要邁向成功的人生目標,人活著乃是在生活的各方面榮耀神,為主而活,行事為人對得起主。為此,我們的言語行為,必須把聖經的真理活現在日常的生活之中,使世人看到我們的好見證行為,便將榮耀歸我們在天上的父。

播道會精神 / 先賢榜樣:

回顧播道會歷史,一向注重信徒的靈命成長發展。遠自1884年的瑞典,當瑞典播道會成立之前,教會經已察覺到教會在國家政府的管治之下,信徒和教牧的靈性低沉,無法活出基督徒應有的見證。便毅志脫離國家政府的管治,成立播道會,而教會名稱Evangelical Free Church的意思,就是表達以聖經作主導,傳福音為主任,脫離國家政府管治的意思了。目的是鼓勵信徒行在基督裡,活出基督的召命,為主作見證。及至在1923至1925年間的中國,播道會看到信徒靈性低落,屬靈的知識貧乏,於是舉辦培靈奮興會來造就信徒,使信徒能活出召命。

書道參與:

為使眾肢體能活出召命,教牧同工與屬靈領袖會以崇拜聚會及肢體相交聚會作為策劃支柱,帶領眾肢體在活出召命的時候,有根有基。在崇拜聚會中,信徒能與神相會,能與神建立緊密的關係,使他們與其他信徒間的相交生活得以以神為中心。他們會彼此激勵,鼓勵成長和實踐真理,使他們更有效地在社會上活出召命。

第二個核心價值:植根社區

使命宣言:我們是一群關愛社區的群體。我們會致力,以基督的愛,按著教會的實力或與社區夥伴協作,提供資源或以實質行動回應社區的需要,藉此彰顯基督的大愛。

聖經基礎:

「世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」(彌6:8)

「耶和華說:「你們所獻的許多祭物與我何益呢?公綿羊的燔祭和肥畜的脂油,我已經夠了;公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悅。 你們來朝見我,誰向你們討這些,使你們踐踏我的院宇呢? 你們不要再獻虛浮的供物,香品是我所憎惡的;月朔和安息日,並宣召的大會,也是我所憎惡的;作罪孽又守嚴肅會,我也不能容忍。 你們的月朔和節期,我心裏恨惡,我都以為麻煩;我擔當,便不耐煩。 你們舉手禱告,我必遮眼不看;就是你們多多地祈禱,我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。」 「你們要洗濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行;要止住作惡, 學習行善,尋求公平,解救受欺壓的,給孤兒伸冤,為寡婦辨屈。」(以賽亞書1:11-17)

「我厭惡你們的節期,也不喜悅你們的嚴肅會。 你們雖然向我獻燔祭和素祭,
我卻不悅納,也不顧你們用肥畜獻的平安祭。 要使你們歌唱的聲音遠離我,因為我不聽你們彈琴的響聲。惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔!」(阿摩司書5:21-24)

「正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(馬太福音20:28)

「主的靈在我(耶穌)身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(路加福音4:18-19)

經文詮釋:

以色列人專注於持守宗教禮儀,又滿足於自己的敬拜模式,更以自己有神子民的身份而感到自豪。但是,他們對於社會不公平的情況卻不聞不問,而且他們更成為社會問題的源頭,因此神拒絕接納他們所獻的祭。

神所悅納的獻祭,不單只以個人或群體的宗教禮儀作為唯一衡量的標準,也包括建立公平的制度和關愛社群的需要。神盼望我們建立公義的社會、憐憫有需要的人、心存謙卑,和與神建立良好的關係。與此同時,新約記載主耶穌來世的目的,就是要服侍人、關愛有需要的群體和傳福音。教會應要學效基督的服侍,學習祂的關愛,也要傳福音給祂所關心的人。

播道會精神 / 先賢榜樣:

播道會自從在1888年在中國成立以來,便致力興辦學校及醫療所等服務。到了19世紀末,就已經開辦了4間教會、3間小學了。時至今日的2014年,總會經已興辦了播道神學院、播道兒童之家、播道醫院、播道書院、4間長者中心、6間社區及家庭服務、4間幼兒學校和3間自修室及教育中心。各機構同心合意地事奉,並沒有計較收獲,目的就是以基督的愛服侍中國的同胞,服侍香港的社區,並藉此傳揚福音。

書道參與:

道真堂服務社區的歷史,源遠流長,可追索到鑽石山道真堂成立的早期,經已開辦道光幼稚園及道真小學提供學額給鑽石山的居民。1987年開始至今,與興田邨的長者中心合作,致力提供服務給中心會員,積極支持長者中心的福音事工,藉此引導多人受洗歸主。及至在書院道真堂未曾成立之前,(土瓜灣)道真堂、興田邨道真堂及將軍澳道真堂各執事代表均表示樂意及支援播道書院的福音工作,配合「健康城市將軍澳」的口號,發展教會。於是這三堂便集結資源,向總會建議,成為播道書院的福音伙。

第三個核心價值:裝備事主

使命宣言:我們是一群追求真理及積極裝備信徒的群體。我們會各盡其職,按正意分解聖經,又同時以聖經為基礎,提供適切的訓練給眾信徒,共建基督的身體。

聖經基礎:

「他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」(弗4:11-16)

「穿上了新人,這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。」(西3:10)

「就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救」(彼前2:2)

經文詮釋:

剛信主的信徒就像嬰孩一樣,需要得到靈裡的照顧。作為一個屬靈的嬰孩,他所渴慕的,就是吸取從神而來的靈奶(神的話),使他可以在靈裡長大成熟。信徒既已長大,便要繼續不斷地更新自己的靈命,也要追求屬靈知識的長進,使他越來越像主的形象。此外,他也應該接受裝備,使他持續地長進,貢獻自己的恩賜材幹來事奉教會。

播道會精神 / 先賢榜樣:

在1923-1925年的中國,社會和政治是動盪的時期,這期間的非基督教運動也十分的盛行。有見於此,播道會便舉行培靈會來造就信徒的靈命。啟發了中國眾教會在1927年開舉辦第一屆的培靈研經大會,時至今天,發展成為一年一度的港九培靈研經大會。

1928-1937年,社會的動盪平息了,眾教會便舉辦不同形式的培靈、奮興和佈道會。正因為此,培養信徒的靈性和裝備傳道人的迫切性便相應增加。這促使播道會在1932年在廣州的河南創辦廣州聖經學院,現今仍然在九龍塘繼續辦課程來造就神學生,並改名播道神學院。

為使聖經能有效地進入信徒的心裡,播道會也透過文字部翻譯了從嬰兒級至進修級和長青級的課程,也出版了多冊的釋經及神學書籍。

書道參與:

書道創立至今,一直注重教導信徒的工作。為了有效地教導眾肢體,主日學課程亦曾作出多次更新修,與此同時,在資訊上支援師資。

第四個核心價值:拓展神國

使命宣言:我們是一群廣傳福音的群體。我們會致力在本地及海外傳揚福音,把握各樣的機會,宣揚十字架的救恩,以完成基督的大使命。

聖經基礎:

「就是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的,是我所做成,所造作的。」(以賽亞書43:7)

「看哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道麼?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。野地的走獸必尊重我;野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水,使沙漠 有河,好賜給我的百姓、我的選民喝。這百姓是我為自己所造的,好述說我的美德」(以賽亞書43:19-21)

「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太28:19)

「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(徒1:8)

「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前2:9)

經文詮釋:

信徒有尊貴的身份,目的就是要傳福音,這突顯了信徒被創造的原意。至於傳福音的對象方面,就包括世上所有的人,並沒有階級或種族的分別,也沒有地域彊界的分別,最終使萬國得聞福音。傳福音是會遇到困難的,但最重要的,就是依靠神的能力而行,這樣才有能力克服困難。

播道會精神 / 先賢榜樣:

1884年,播道會在瑞典成立,在1912年成立了瑞典挪威丹麥播道會。到了1950年美國播道會才正式立。但是,播道會在1884年成立之後的7年,便差派了寬夸倫牧師到中國作宣教工作。這段時間所作的差傳事工,可說是教會在組織上發展的早期,信仰核心未曾統一的時期。從種種的客觀因素之下,教會應注重於內部的教導工作,建立穩固的組織,也要盡全力發展本土的佈道工作。但是,就在這些「方興未艾」的事工當中,亦同時發展差傳工作。現時香港的播道差會,工場經已分佈在澳門、日本、台灣、法國、英國、德國、泰國和啟創地區了。這種勇往直前,帶著熱誠的差傳佈道精神,這種大無畏的傳福音精神和熱誠,應該繼續流傳在我們的血脈裡,也是值得我們借鏡和跟隨的。

書道參與:

書道之所以能發展成為教會,其實是跟隨道真堂發展福音工作的步履。當時的教會,為了傳福音給鑽石山的居民,便購買了鑽道的基址,並且辦學來傳福音,日後更在興田村發展了長者中心。為了更積極地廣傳福音,與幾間道真堂經過多方禱告及商討,目的是看準傳福音的機會,也排除萬難,實行三堂合一的創舉,在將軍澳建立本堂,可算是「史無前例」的拓展神國工程,目的是此外在不同的地區接觸不同的群體,並開設分堂,領人歸主。

除了開拓本土福音的發展,道真堂在成立之後,經已著手推動泰國的短宣事工。在近期,迦道與書道組成聯堂差傳小組,一起合辦創啟地區和泰東北等事工。此外也舉辦定期的聯合差傳祈禱會和舉辦一年一次的聯合差傳主日。目的是跟隨主耶穌教導和前輩的腳蹤而行的。

面對主耶穌基督向普世傳福音的吩咐,也同時回應將軍澳區新屋苑的落成,我們應回應主耶穌的吩咐,並看準神已經賜給我們的資源,向普世,向學校、鄰舍、朋友、同事等各種階層的人士傳揚福音,並且栽培他們,使他們成長,成為基督的精兵。

第五個核心價值:共建家福

使命宣言:我們是一群致力建立基督化家庭的群體。我們會竭力栽培信徒,以基督為家庭之首,在家裡建立屬靈的氣氛和致力培育下一代,使他們成為一群持守真道、愛神愛人的天國子民。

聖經基礎:

「耶和華 神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。那人便給一切牲畜、和空中飛鳥、野地走獸都起了名.只是那人沒有遇見配偶幫助他。」(創2:18,20)

「至於我、和我家、我們必定事奉耶和華。」(約書亞記24:15)

「耶穌的智慧和身量、〔身量或作年紀〕並 神和人喜愛他的心、都一齊增長。」(路2:52)

「倘若我耽延日久、你也可以知道在 神的家中當怎樣行.這家就是永生 神的教會、真理的柱石和根基。」(提前3:15)

「想到你心裏無偽之信.這信是先在你外祖母羅以、和你母親友尼基心裏的.我深信也在你的心裏。」提後1:5

經文詮釋:

我們可以從兩方面了解聖經所描繪的家庭;一個是由家庭成員建立的家庭,另外一個是由會眾建立的家庭 – 教會。神以一男一女作為建立家庭的核心,家人 / 人倫之間要互相幫助,互相溝通。家庭成員需要把信仰承傳到每一個家人,並鼓勵家人在智慧、身體、與神關係,人際關係發展上努力成長。只要家人在家庭裡健康地成長,才能夠有正確的
人生和屬靈觀。這裡,他才可能在教會有效地事奉,建立神的家。

播道會精神 / 先賢榜樣:

家與我們每天生活的環境息息相關。這個家包括了家長和家庭成員。但是,魔鬼撒但常常利用很多不同的方法破壞家庭的體系。家庭制度一旦破壞,便不能「治國平天下」。播道會按照聖經的教導,實行一夫一妻、一男一女、一生一世的婚姻制度,共建基督化的家庭。

書道參與:

家庭事工是教會不可或缺的一環,必須與會眾一起建立以基督為首的家庭。無論在過去或現在,書道時常積極投放資源發展兒童及青少年人事工,帶領他們從小認識基督,帶著基督的香氣長大成人。

第六個核心價值:恩澤校園

使命宣言:我們是一群推展校園福音的群體。蒙神恩典,成為播道書院校園福音夥伴,我們會致力在播道書院和其他校園,向學生、老師及家長傳揚福音,建立生命,與他們一起成長。

聖經基礎:

「我們傳揚他、是用諸般的智慧、勸戒各人、教導各人.要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」(西1:28)

「無論是希利尼人、化外人、聽明人、愚拙人,我都欠他們的債。所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人」。(羅1:14-15)

經文詮釋:

保羅向很多不同背景的人傳福音,也包括一些哲學文人等有識之仕。保羅的心願,就是「無論如何,總要救些人…」,目的是要「要與人同得這福音的好處」(林前9:22-23)

播道會精神 / 先賢榜樣:

在1887年及1895年間,播道會經已在中國廣州的瑞仁大街開設大光小學,及後開辦宏光小學。到了1896至1910年間,小學的數目增至三間。目的是提供教育的機會,藉此增加傳福音的橋樑。時至今天,播道會經已在香港創辦了四間幼兒學校和播道書院了。

書道參與:

書道的成立,事實上開創了一個「史無前例」的「三合一」發展模式。當時的土瓜灣道真堂、將軍澳道真堂和興田道真堂看準在學校傳福音的契機,便聯合起來,向總會申請成為播道書院的福音伙伴。自教會成立不久,書道己開始努力配合播道書院的發展,共同攜手合作,推動福音工作。

感謝神的福蔭,在過去時間,神也讓書道有份參與在迦密主恩中學的福音佈道工作,經過同工的努力耕耘,已漸見成效,並且有學生從該校返到書道的少年崇拜。此外,我們亦期待恩主帶領,開拓更多校園福音的據點,使更多少年人透過校園工作信主,也接受裝備接上傳福音的棒,把福音傳到校園裡。